剧情简介
葛韦格在采访中袒露了她少女时期的秘密，她到13岁时仍独自玩洋娃娃，而这种行为遭到家长和同学的唾弃。在《芭比》的创作中，她坚定地实践着那个她私藏多年的秘密想法：上了年纪的姑娘怎么就不能玩洋娃娃了？并不一定要小女孩摆脱洋娃娃的幻梦，而可以颠倒过来，大姑娘在洋娃娃的过家家里，表达自己的感受。在电影出字幕之前，葛韦格戏仿了《太空漫游2001》的经典开场，小女孩们得到芭比，就像类人猿学会使用工具，拉开文明的序幕。这种女性文化的“构建”很快被证明是封闭的谎言，虚妄的游戏被糟糕的现实解构，但是现实照进游戏也无妨，吸纳了现实的失望、创伤和狼藉，还能重建一座新的女孩乐园——解构的尽头是全新的虚构。《水经注》在《水经》的基础上，具体都有哪些丰富和发展？复旦大学历史地理研究中心教授李晓杰说：“《水经注》突破了《水经》只记水道干流的局限，清代学者将它的撰述形式概括为‘因水以证地，即地以存古’，就是说不仅把水道的情况描写清楚，还重点介绍了水道经过的一些城邑，这就使得《水经注》包罗万象，比如开凿于北魏时期的龙门石窟在书中就有生动记载。”
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